La medicina tradicional China es una ciencia milenaria, que actúa
sobre las energías del cuerpo, en principio para regularlas y que
la persona no enferme, y cuando enferma es porque ese organismo tiene una
alteración de las energías, la M.T.C. en estos casos lo que
hace es regular las energías de ese organismo para quitar la enfermedad.
Las energías, tienen dos polaridades, que se complementan, que
es el yin y el yang, tienen que estar en equilibrio, que ellos, lo representan
con una esfera dividida internamente en dos mitades iguales, y también
dicen que dentro del yin hay yang, y dentro del yang también hay
yin, y por eso dibujan un pequeño circulo dentro de una mitad con
el color del la otra mitad.
La M.T.C. consta de cinco métodos, la acupuntura, los masajes,
el ejercicio, la moxibustión y las medicinas naturales.
Los Chinos explican como actúan las energías en el organismo
regulandose unas a otras y lo representan con un circulo con las 5 energías
(pentacoordinación): fuego, tierra, metal, agua y madera, y ellos
dicen que:
- El fuego es la única
energía que controlar el metal
- El metal es la única
energía que controlar la madera
- La madera es la única
energía que controla la tierra
- La tierra es la única
energía que controla el agua
- El agua es la única
energía que controlar el fuego
El hombre es un microcosmos inserto en el macrocosmos. El hombre es
un ser bipolar alternante, sujeto de forma determinante a las influencias
de dos fuerzas antagónicas y complementarias. Estas fuerzas son
el cosmos (yang) y la tierra (yin).
El hombre adquiere del medio esas energías y lo hace por dos
vías:
1º) A través de la respiración recibe la energía
del cosmos, yang (+), esto es, el oxigeno.
2º) A través de la digestión recibe la energía
de los alimentos de la tierra, yin (-).
De ello se desprende, en parte, el principio básico de las medicinas
vitalistas t de la filosofía taoísta: <<El hombre responde
al cielo y la tierra>>.
El hombre, según la concepción oriental, ocupa como hemos
visto, el lugar central entre el cielo y la tierra, respondiendo al principio
cosmológico . Ello choca con el concepto antropocéntrico
occidental, manifestado en la frase pitagórica: <<El hombre
es la medida de todas las cosas>>. Esta divergencia de principios explica
que para el occidental resulte difícil entender las bases médicas
Chinas que relacionan al hombre con los elementos constitutivos de la tierra
(pentacoordonación) y con la realidad cosmológica de tierra
y cosmos, dialéctica que explica la dualidad integracionista del
yang y del yin.
La armonía de estas energías es lo que va a permitir
que se desarrolle la vida en un orden estable.
Estos dos aspectos o fuerzas forman parte íntima de la materia
y lo podemos observar en las energías electromagnéticas:
por muchas divisiones que hagamos en un imán siempre se manifiesta
dos polos, un (+) y un (-), hasta llegar a la propia estructura atómica,
en donde encontraremos un equilibrio entre las fuerzas centrífugas
de expansión (electrones) y una fuerza centrípeta de cohesión
(neutrones y protones).
De esta estructura atómica de la materia parte toda la fisiopatogenia
energética del organismo humano. <<El yin retiene al yang,
no lo deja expansionarse; el yang protege al yin, alimentándole>>
En fisiología observaremos estos principios, pues toda acción
fisiológica se realizará por el concurso de sistemas antagónicos:
de una forma macro fisiológica por el Simpático y Parasimpatico;
de formas parciales por acción de feed-back en el sistema endocrino,
por sístole y diástole cardíaco, por los antagonismos
Potasio y Sodio en el S.N.C., los equilibrios ácido-basicos, el
hombre no posee sólo andrógenos y demás hormonas masculinas,
también hay estrógenos en el torrente sanguíneo. El
mismo fenómeno, pero de carácter opuesto, se produce en la
mujer.
Para curar las enfermedades hay que saber las causas Yin y Yang. Hay
que examinar minuciosamente el yin y el yang y regularizarlos. En
definitiva, toda iniciativa terapéutica puede resumirse en una sola
regla: recuperación del equilibrio Yin y Yang.
Los Chinos dicen que no hay enfermedades, sino enfermos, y que el organismo
es un ente indivisible (estando íntimamente relacionadas todas sus
partes, de tal manera que la acción en una va a provocar reacción
en el resto, a través de la pentacoordinación), por tanto,
tenemos que tratar al paciente con un concepto individualizado.
El hombre tiene relaciones muy estrechas con el medio en el cual evoluciona.
Es por lo que debe adaptarse a las evoluciones del Yin y del Yang del mundo
exterior, para conservar su propio equilibrio.
Hay que seguir armoniosamente las cuatro estaciones. Las cuatro estaciones
son el origen de todos los seres y de todas las cosas. En primavera y verano,
el prudente ( juicioso ) conserva cuidadosamente su Yang; en otoño
y en invierno, su Yin.
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