Esta sección está dividida en tres partes:
- un diccionario, para el cual se ha utilizado como bibliografía el "Diccionario para uso de raqueros" de J.R Sáiz Viadero publicado por Ediciones Tantín en 1983.
- una selección de refranes y sentencias populares montañesesextraídas del libro "Aforismos, giros y decires en el habla Montañesa" de Antonio Bartolomé Suárez, editado por el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cantabria.
- una tercera sección dedicada a las superticiones que, en relación con determinados animales, existen en Cantabria. Y si quieres más información te remito al libro de Adriano García-Lomas titulado Mitología y supersticiones de Cantabria, editado por Caja Cantabria.
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En Cantabria tenemos diferentes supersticiones ligadas a ciertas actitudes de los animales más comunes. Aquí puedes enterarte de cuáles son y de su porqué.
Este animal es conocido bajo varios nombres:
Desde luego, formas de llamarle no nos faltan a los cántabros...
Junto con el sapo, es un animal muy perseguido pese a lo favorable que resulta para la agricultura.
Los niños los atrapan y los clavan a las puertas o a los troncos de los árboles haciendo que fumen, pues, ingenuamente creen que al repeler el cigarrillo blasfeman y maldicen.
También se creía que eran diablos pequeños y que guiaban a las brujas hasta Cernégula. Diz la lienda que tolos sábados pola nochi las brujas de Cantabria salín volando cunvirtías en luétigas camino a Cernéula, puëblu juera de las nuestras montañas ondi jacín los sus concejus toas ellas.
Si un murciélago entra en una casa habitada es señal de mal augurio.
El odio hacia estos animales está vinculado a la creencia de que eran una forma animal que adoptaban las brujas.
Cuando los murciélagos vuelan en grupos numerosos y de noche, este hecho es tomado como presagio de buen tiempo.
En Cantabria hay una adivinanza que dice así:
"Sin plumas vuela y cabeza abajo asela" (duerme o descansa).
Hay un refrán montañés que se refiere al tamaño minúsculo de los ojos de este roedor: "Topo, topuco, cambiaste los ojos por un rabuco". Incluso hay una historia en la que se cuenta que hay un topo y una rana que hicieron un cambio, los ojos por un rabo.
No se consideran beneficiosos para los agricultores.
Al grillo se le llama "pedro" o "príncipe", porque tiene como una "P" en los élitros.
Se cree que cuando disminuye su número o cuando no cantan es señal de que va a llover. Tal vez esto se encuentre relacionado con el hecho de que para cazarlos, los niños a veces (además de hurgar con una hierba fina para "hacerles cosquillas") orinan en sus cuevas diciendo:
"Grillo pedro, grillo rey, si no sales va a llover,
y será tu padecer"
y si el pobre grillo sigue sin aparecer y se hace el remolón dentro de su cueva, repiten la operación añadiendo:
"Sal Barrabás, que te anegarás; sal, sal, por el portal"
Las mariposas son consideradas "ayudantes" de las golondrinas en la tarea de quitarle poco a poco las espinas de la corona a Cristo. Esta es una tonadillas que corrobora esta creencia:
"Ven, mariposa blanca,
y quítame del corazón
una espina como aquellas
que quitaste al Señor"
Las mariposas blancas y las de colores vivos son consideradas benefactoras, pero las negras y las de tonos muy oscuros tienen el mismo efecto que los murciélagos cuando entran en una casa habitada, son presagio de malos augurios.
Cuando salen de sus hormigueros y las gusanas a flor de tierra, pronostican lluvia.
"Abejas revueltas, tempestad en puertas"
Los pasiegos dicen que las abejas "apacen" cuando se engrescan y las de un colmenar atacan a las de otro.
También admiten la idea de que cuando va a cambiar con rapidez el tiemppo se dicen escuchos que hacen acelerar o variar al enjambre su ruta hacia la siguiente búsqueda del néctar que liban a las flores.
Durante el siglo pasado se tenía la creencia de que elaboraban la cera de los altares y esto le era grato a Dios, o acaso por ser la miel la que ofrecieron los pastores que fueron a adorar al Niño Jesús, por estos motivos son muy apreciadas y respetadas.
En Cantabria, cuando el gato calienta el trasero a la lumbre, se lava la cara lemiéndose la cola o pasa tres veces seguidas la pata por detrás de una oreja, habrá cambio de tiempo y se anuncia de este modo tan "felino" lluvia o nieve.
Cuando el gato está intranquilo y da saltos alocados, se le cree mensajero del diablo. En cambio, cuando ronronea y se despereza porque está alegre, presagia buen tiempo.
Al igual que el perro, intenta ocultar sus excrementos, tal vez para que pierdan su pista, tanto los perseguidores como sus víctimas.
Estas son dos sentencias sobre los arácnidos:
"Si el arañón se descolguita, aguón o agüita" y
"Si torpón baja hasta el suelo, lloverá luego"
Para casos de urgencia y cuando no se tiene ningún antiséptico a mano, los hombres de campo recomiendan aplicar sobre la herida la telaraña para cortar las hemorragias leves de la piel. (No me hago responsable de lo que le ocurra a quien decida seguir semejante consejo...)
El aullido del perro, cuando es prolongado y lastimero, barrunta la muerte de algún enfermo grave.
También otra creencia atribuía a la lengua de los perros un poder curativo, esto es, cuando había una herida si el perro la lamía ésta quedaría sanada. Como en el caso de la telaraña utilizada como antiséptico, tampoco aquí me hago responsable :)
Para que los caracoles caminen, los chavales les cantan la siguiente coplilla:
"Caracol, col, col
saca los cuernos al sol,
que si no te mataré
con la espada San Miguel
con las trentis y el badío
con el tuyo y con el mío"
También hay un presagio que dice:
"Caracol que mucho anda trae agua"
por lo que si ves a los caracoles "en loca carrera" debes buscar asubio y refugio, pues la lluvia es inminente.
Se dice que estos animales tienen algo en la mirada que fascina, como les ocurre al basilisco (busca en la sección Mitología de Cantabria de esta Web) y a la serpiente.
En la Montaña, el sapo es un animal comprendido entre los barruntadores de lluvia y estas son algunas frases alusivas a semejante cualidad:
"El sapo que canta antes de abril, pronto volverá a su cubil"
"Cuando canta el sapo, trae agua en el papo"
"Sapo que sale a la cambera, agua espera"
Las vacas presagian mal tiempo cuando se acuestan todas del mismo lado.
En la comarca de Ramales había una bruja llamada la "Cachana", que si pasaba la mano sobre el lomo y a contrapelo de una res vacuna, decían que la convertía en raquítica o enclenque.
Son consideradas las avecillas de Dios (le quitaron las espinas a Cristo), cuyos nidos nadie toca, no precisamente por cariño, sino por la creencia de que el destruirlos trae consigo la desgracia.
Esot es lo que se cuenta en la Montaña sobre estas aves:
"Si alta la golondrina vuela,
buena temperatura;
pero si roza el suelo, aguacero"
Se la acoge como si fuera un ave doméstica y sagrada que alegra temporalmente las solanas de las casonas de Cantabria, y en muchos casos define la calidad de sus moradores:
"Donde la golondrina anida
vive gente tranquila"
Cuando se expulgan con avidez las golondrinas y otras aves es aviso de lluvia.
En algunos pueblos de la Montaña, la postura del gallo pedrés fue interpretada como símbolo de miseria futura para su dueño, por cuyo motivo se le mataba. Sobre el gallo suele decirse:
Canta el gallo en el carrejo si hace sol y llueve recio.
Canta el gallo en la cocina con el sol y mojarrina.
Gallo que no canta, gallina se vuelve.
Gallo que canta a sol puesto, canta a muerto.
Si al anochecer canta el gallo, barrunta el ábrego.
Respecto a la gallina, para que los huevos que incuba no queden hueros, los campesinos colocan debajo del "nialero" (nidal) una herradura o unas tijeras abiertas en forma de cruz.
También se rezaban Avemarías, tantas como huevos para que salieran pollas.
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- Del cura y del mulu, cuantu más lejos, más seguro.
- Cuando el diablu se jartó de carne, se metió fraile: se dice del que de joven ha sido lujurioso y, al llegar a viejo, se lamenta y se vuelve muy religioso.
- Al diablu y a la mujer a entender: pues ambos son difíciles de comprender en sus acciones.
- Al diablu y a la mujer, nunca les falta quehacer.
- Dios y la cucha llenan la jucha: hay que abonar las fincas para que produzcan, no sólo dejarlo a la buena de Dios.
- Dios me ponga onde haiga, que de coger ya me encargo yo:
frase que emplean los pillos y los amigos de lo ajeno.
- A tos mo hizo Dios de barru, pero unos valemos pa orinal y otros pa jarru: diferentes comportamientos de cada uno o la suerte.
- Dar a Dios lo que es de Dios y al prójimo contra una esquina: se dice por aquellos que siempre tienen a Dios en los labios y hacen todo el mal que pueden a los demás.
- El últimu en entrar a misa es el que vive cerca de la iglesia: por extensión a los que van tarde a trabajar viviendo cerca.
- Aficionau a la pila bautismal: tabernero que rebaja con aguas sus bebidas.
- Quien no estrena el día de ramos, no tien pies ni manos: antiguamente era costumbre estrenar algo el Domingo de Ramos.
- Si nieva por San Andrés, más nevará después.
- Tacu bien echau, vale más que Padrenuestro mal rezau: para rezar mal más vale no hacerlo. También esta sentencia nos indica el buen resultado que puede dar un taco dicho a tiempo.
- Ni tanta vela que queme al santu, ni tan pocu que no le alumbre: en el término medio está la virtud.
- Ábregu de día, agua al tercer día: detrás de este viento suele llegar lluvia.
- Norte claru, sur oscuru, chaparrón seguru.
- Cielo color panza de burra: se dice de esos cielos entre blanquecinos y negruzcos que son precursores de nieve o agua muy fría.
- Muchas lluvias en febreru, muchu granu en el graneru.
- Febrerucu es cortu, pero tien más de locu: por lo inestable de la climatología durante ese mes.
- Si el inviernu veranea, el veranu invernea: cuando se tiene un invierno cálido suele ser presagio de un verano frío y lluvioso.
- Llueva a tiempu y juera cuentus: que en cada estación haga el tiempo correspondiente.
- Nunca llovió que no escampó: se dice cuando hay una larga temporada de lluvias y parece que el cielo no va a dejar de arrojar agua nunca.
- Si llueve al mediodía, agua pa tol día.
- Si llueve y hace sol, es un llover traidor.
- Si llueve y hace sol, se pasea el caracol.
- Setiembre, o seca las fuentes o se lleva los puentes: los extremos climatológicos en este mes son muy frecuentes.
- Donde entra el sol no entra el médicu: las casas soleadas y limpias son una garantía para la salud.
- Vientu y fortuna, pocu duran: ambas cosas son terriblemente cambiantes.
- El álamu delgau y largiruchu, ni da sombra ni da frutu.
- Del arbolau ten lejos el ganau: porque el ganado gusta de comer la corteza del árbol y rascarse en él, acabando por secarle.
- Ni burru ni molinu ni señor como vecinu: el primero porque da la lata con sus relinchos; el segundo porque molesta con el ruido y el tercero porque por poca cosa se puede molestar.
- Por un garbanzu no se descompone el pucheru: por una excepción no van a dejarse de hacer las cosas...
- Bajo la higuera no estés un momento siquiera: porque la hoja de este árbol despide un olor que, aunque no es muy molesto, termina por adormecer.
- Melón por la mañana, oro; al mediodía, plata; por la noche, mata.
- Melón y casamientu, es cosa de acertamientu: por lo complicado que resulta escoger esta fruta.
- Abeja y oveja, tenlas bajo teja: puesto que ambas son muy sensibles a las humedades.
- Coger anguilas al tientu: realizar alguna mala acción a la chita callando y que implique dificultad.
- Coger anguilas por el rabu: perder el tiempo, porque semejante actividad es prácticamente imposible.
- Animal de picu no jaz al amu ricu.
- Quien a una bestia hace mal, es más bestia que el animal.
- Burra y pollinu juntus, no llegan al molinu: advertencia a los padres para que no dejen ir lejos y solas a las hijas con sus novios.
- El burru camina más deprisa a la vuelta que a la ida: cuanto más deprisa, menos tiempo va cargado.
- No hay caballo que no llegue a yegua: con los años, el caballo va perdiendo brío.
- Si canta el cerrajeru, guárdate del aguaceru: el cerrajeru es un pájaro cuyo canto es parecido al sonido que hace el martillo del herrero y que, según los hombres del campo de Cantabria, hace presagiar lluvia cuando se escucha.
- Cuarenta sabores tien el chon y tos buenos son: elogio a la carne de este animal.
- Engordar el chon la víspera del matacíu: no deben dejarse las cosas para última hora.
- Gallina que no come, come el güevu que no pone.
- Cuando meen las gallinas: frase que indica imposibilidad.
- Gallu que no canta, algo tien en la garganta: cuando alguien oye y calla, alguna razón de peso le fuerza a ello.
- A onde irá el güey que no are: para aquéllos que cambian de ocupación y oficio, cuando en todas partes tendrán que trabajar y sufrir.
- Habló el güey y dijo mu: para las personas que hablan de lo que no saben.
- Quien con lobos se ajunta, pronto agulla: las malas compañías no pueden traer cosas buenas.
- Oveja que bala, bocau que pierde: a quien mucho habla y trabaja poco.
- A perro ratoneru no se le pone campanu: cuando se va a hacer algo importante, no hay que "publicarlo" ni contarlo con antelación.
- Dormir la siesta del perro: echar la siesta corta e inquieta.
- Viendo la caseta, se conoce al perro: viendo la casa se conoce al dueño.
- Ni padre ni madre ni perrucu que le ladre: se refiere a los huérfanos y a los que no tienen a nadie en el mundo.
- El mejor pescau es el prau: alaba la carne frente al pescado.
- Si te pica un alacrán, busca cura y sacristán.
- Si te pica una culiebra, pronto estarás bajo tierra.
- Ratón con un solo juriacu, pronto le coge el gatu: hay que tener perspectiva y más soluciones que una para salir adelante.
- Vaca berrona, llama al lobo que la coma: para las mujeres que hablan siempre demasiado.
- Más males cura el tiempu que el ungüentu.
- Estar enclarau: quiere decir estar pálido.
- Si meas como aceite, no necesitas ni médicu ni albeitre (veterinario): si la orina es de ese color, indica que uno está sano.
- Un médicu cura; dos, dudan; tres, muerte segura.
- Cosa completa: salú y pesetas.
- Acuéstate tempranu y vivirás sanu.
- El yerru del médicu, la tierra le tapa: antiguamente, los errores médicos eran ocultados por "la tierra" (muerte y entierro del enfermo).
- Con salú y la bolsa colmá, no hay penas ni hay ná.
- Ojo al cristo, que es de plata: no descuidarse, porque la cosa es de importancia.
- Caminar con el ojo en el hombro: ser receloso, cualidad típica de los pasiegos.
- No pongas tus ojos en carta, ni tu mano en barba: no meterse en lo que a uno no le importa.
- Tener ojos de miracielu: ser bizco.
- Hay ojos que se enamoran de magañas: se dice de aquellos que no alcanzan a ver los defectos de los demás o de la persona de la que están enamorados.
- Pa tos los días no hay orejas: cuando se repiten los peligros, si no se procura evitarlos, en alguno se acaba cayendo.
- Por un ver: hacer una prueba.
- Obligau te veas pa que lo creas: parecido a la frase "nunca digas de este agua no beberé".
- Pa lo que está a la vista, no hace falta candil: cuando algo es muy evidente y no hacen falta explicaciones.
- En nidos de antaño, no busques pájaros hogaño: haber dejado pasar una oportunidad, pues los pájaros hacen un nido nuevo cada año.
- Quien primero nace, primero pace: quien llega primero, aprovecha lo mejor.
- Si tarda en nacer un pocu más, nace con cuévanos puestos: sentencia para indicar que alguien es muy muy brutote.
- La necesidad hace al vieju, más que correr, trotar: necesidad obliga...
- Nuevu ricu, antiguu borricu.
- Como mosca en leche: alude a quien quiere destacar sobre los demás.
- Como es el añu debe ser el jarru: amoldarse y gastar sólo lo que uno tiene, no vivir por encima de las propias posibilidades.
- Largu como pelu de güevu: sobre los que se hacen los distraídos a la hora de pagar.
- Esu es más vieju que mear contra la pared.
- Quien no es agradecíu es mal nacíu.
- El agua es oro y la boñiga un tesoro: ambas cosas son imprescindibles para el campo.
- El amor no admite consejus ni de los viejus.
- P´al amor no hay fronteras ni parentelas.
- P´al amor no hay traje ni linaje.
- Buen ganau, buena tierra y buena mujer... ¿qué más se puede apetecer?
- Quien asubia bajo la hoja, dos veces se moja: si por eludir un mal se consiguen dos, es preferible quedarse con el primero.
- Detrás vendrá quien buenu te hará.
- Del buenu se abusa; al malo se le atusa.
- No hay bueno que no pueda ser mejor; ni malu peor.
- Cara de beatu, uñas de gatu: las apariencias engañan.
- Ir en el coche de San Fernando, un ratucu a pie y el otru andando: cuando se va a pie a algú sitio y te preguntan por tu forma de transporte.
- Boca de miel, hechos de hiel: para la gente que tiene buenas palabras cuando los hechos demuestran lo contario.
- Con el güevu al culu: cuando se está impaciente al tener mucha prisa, imagen de la gallina cuando quiere pacer y no encuentra nidal.
- Hasta la mar pide agua: cuando llega una temporada de sequía.
- Las flores y la ocasión son de poca duración: hay que aprovechar las oportunidades.
